ANIMALIA

LA MAGIA NEGRA Y LA SUPERSTICIÓN

        "Si un hombre aspira a una vida correcta, su primer acto de abstinencia

es el de lastimar animales" Tolstoy.

Por: Maricarmen García Elías

Hay fechas fatales para los animales a lo largo del año en todo el mundo, por ejemplo, el halloween en Estados Unidos donde se hacen sacrificios de animales o el Día de Acción de Gracias que cobra la vida de millones de pavos,  las ceremonias del medio oriente donde sacrifican miles de ovejas, las navidades con juegos pirotécnicos que lastiman los oídos de los perros, las fiestas religiosas como la Candelaria en Veracruz que cobra la vida de majestuosos toros cebú o el tradicional primer viernes de marzo, donde los brujos hacen rituales con animales.

Sea cual sea el motivo o creencia  aún hay mucha ignorancia en las prácticas donde se emplean animales. Es respetable que cada persona crea y haga lo que se le dé la gana, pero siempre y cuando no afecte derechos de terceros. Este tema ya me había interesado años anteriores, en esta ocasión, el primer viernes de marzo fue la semana pasada y me llamó nuevamente la atención escribir porque observé algunas cosas con las que quizá algunas personas compartan mi punto de vista, que desde luego, es una opinión personal.

Ese día, no faltó escuchar a algunos compañeros decir “me voy a dar una limpia”, me asombré porque algunos son personas con licenciatura que se supone adquirieron conocimientos académicos durante largos años que se contraponen a las supersticiones. Pero bueno, la ignorancia no se detiene y puede apoderarse de cualquiera. No está en tela de juicio si existe el bien o el mal, las supersticiones y la magia blanca y negra, como dije antes, es respetable la creencia de cada persona y analizar eso corresponde a quienes saben del asunto, a otros expertos.

Lo que sí es triste es que en nombre de la brujería se sacrifiquen animales que nada tienen que ver con esto y basta ver los ojos transparentes y nobles de cualquier perro o gato mimándose en nuestras manos. Ese mismo día leí un anuncio en el periódico que decía “hago limpias con gallinas negras”, “amarres definitivos”, etc. Etc. Recordé que hace algunos años una persona, originario de San Andrés Tuxtla, me comentó que fue a que le hicieran “un trabajo” y para ello la bruja tomó un gatito negro vivo, con un cuchillo le abrió el estomago y le dio a comer el hígado a esta persona mientras el animal agonizaba, en otra ocasión le rociaron sangre de una gallina degollada, y aunque pareciera que son asiduos a este tipo de rituales las personas más ignorantes y con escasa preparación y nivel cultural, para mi asombro la persona que me platicó esto también había cursado una maestría.

Me puse entonces a revisar la red y encontré testimonios de algunos rituales donde se emplean animales, por ejemplo,  el uso de búhos en la magia negra y la brujería es uno de los principales factores para el comercio encubierto de estos animales en India. Según el informe publicado hoy por TRAFFIC (programa conjunto de WWF y la Unión por la Conservación de la Naturaleza, UICN), en los rituales y ceremonias se usan los cráneos, plumas, garras, huevos, vísceras y huesos de estos animales.

Toros, chivos, sapos, cabras, perros, monos y demás animales también son empleados en diversos rituales de brujos en el Estado y el país, puesto que México es uno de los países de Latino América que aún albergan este folclor. Casi en toda Latino América se observan este tipo de prácticas.

En otros países, para atraer la lluvia o mejorar las siembras, también se emplean animales vivos; entre los wambugwe del África oriental, cuando un brujo desea hacer llover, coge una oveja y una ternera negras y en día de sol las pone sobre el techo de la cabaña comunal donde está reunida la gente. Después abre el vientre de los dos animales y esparce sus vísceras en todas direcciones; si después de poner juntos en una vasija agua y "medicina" llega a hervir el agua, el encantamiento ha tenido éxito y la lluvia empezará. Por el contrario, si el hechicero desea impedir que caiga la lluvia, se retira al interior de la cabaña y allí calienta un cristal de roca dentro de una calabaza.

Con objeto de procurarse lluvia, los wagogos sacrifican aves negras, ovejas negras y demás reses negras en las sepulturas de los antepasados y el "hacedor de lluvias" lleva vestidos negros durante la estación de las aguas. Entre los matabeles, el hechizo para la lluvia estaba hecho con sangre y hiel de un buey negro. Otras tribus ofrendan en época de sequía una cabra negra en la cima de una montaña muy alta. En todos estos casos tiene participación en el hechizo el color del animal; siendo negro, se obscurecerá el cielo con nubes de lluvia.

Los indígenas de Timor sacrifican un cerdo negro a la diosa-tierra para que llueva y otro blanco o rojo al dios-sol para que aclare. Los angoni sacrifican un buey negro a la lluvia y uno blanco para el buen tiempo. Entre las altas montañas del Japón hay un distrito en el que si la lluvia no ha caído en mucho tiempo, una partida de aldeanos va en procesión al lecho de un torrente montañoso dirigidos por un sacerdote que lleva un perro negro. En el sitio elegido, atan el animal a una roca y le hacen blanco de sus flechas y proyectiles. Cuando su sangre salpica las rocas, sueltan los campesinos sus armas y elevan su voz en súplica al dragón divino del torrente, exhortándole para que limpie el sitio profanado por la sangre del perro.

Y para qué seguirle si la lista es larga. Hay un libro que se intitula “Los brujos en el poder”, que también da cuenta de lo que es capaz de hacer una persona en pos de conseguir algo que anhela mucho. Como sea, aquí el punto es que la legislación que protege a los animales también debe incluir que se les proteja de ser usados en estas prácticas. Claro que una parte y quizá la más importante es la educación, en la medida en que una persona adquiera conciencia del respeto que merece todo ser vivo, seremos una sociedad más civilizada y próspera sin tener que recurrir a estos rituales. gaem80@gmail.com